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    玫瑰餐厅是西洛杉矶一家相当考究，装潢现代的法式餐厅，从餐厅屋顶投下来的聚光灯反映下，王正方不仅觉得南茜身材动人，而且五官非常细致，她招呼人时有着西方主妇特有的亲切得宜态度，跟他原来以为的印象不一样。倩妆淡抹，穿着典雅得体，也和在家里老是一袭利奥塔运动裤装，那么惊人媚俗不一样。

    克莉丝则是银装素裹，刻意打扮修饰一番。彼特迎接她时，招呼的态度明显的看得出多一层的关注。让坐时，移开坐椅的周到，点菜时的殷勤，在在都掩不住陷入恋爱男人的关心神往。王正方冷眼旁观，他可以拿出无所谓的模样，独独感觉有些为南茜难受，自己的丈夫对别人的太太未免太周到了罢。一个常做心理分析的大学教授，怎会处处显得像初入情场般热络投入。

    餐前酒送来后，大家举杯，南茜直截了当的问保罗：听克莉丝说你们的婚姻有些困难

    不晓得如何回应，只得苦笑。彼特是这方面疑难解答者，出版有专门的着作。南茜继续话题：可以问问他的意见

    愈问可能愈复杂。保罗接了句双关语。

    我可以说些自己的观察和意见；彼特不以为意底说道：婚姻的普遍徵候，虽说普遍，只是表达我自己对婚姻的见解；原则上我喜欢婚姻生活，人是最难耐寂寞孤独的动物，尤其在与异关系上。婚姻不仅提供实用上的便利，也确实是稳定情绪，安抚与寄养的场所。然而在某些意义上，现阶段的婚姻对我们生活的影响却是可怜又可悲想想日常繁杂不堪的生活里，籍着婚姻的约束，每个人按照约定俗成的有形无形底规距，扮演尽义务和责任的角色，轻松自发的气氛消失殆尽。带来的只是伽锁。

    你这样说，克莉丝入问道：是认为婚姻并不能解决两间的问题。

    当然不能，只不过削足履地把人类自然的天圈制在习俗、规距与制度里。喝口酒，加以解释：人类演进的历史上，曾不断实验各种不同的办法，当然便宜了一方，就得牺牲另一方。现代婚姻制度仍然只是择中的便宜行事，我不喜欢这样僵硬的

    <a href="https://www.shubaol.com/book/6/6012/" title="婚过去后（高干含番外）笔趣阁">婚过去后（高干含番外）笔趣阁</a>

    一夫一妻形式，我认为这是压迫人，把原可得到的自由强行压入非人盒子内。把相互间关系当做财产制度来处理。结果是不断压仰个人的自我认同、独立，创造力以及了解和恋爱别人的机会。

    是，保罗点头同意：彼特这种见解确实发人深省。很多数的的婚姻都会困扰于不忠诚的猜忌，还有角色与工作分配调适的困难上。做假与欺瞒反而成为维持家庭与婚姻的必然情形。我很好奇你们是如何维持，还是说演变成目前的婚姻状态。容我可以这样问吗

    无妨。我们愿意和你们分享成长的背景与过程，这些经验使我们不会有卑屈难伸的认同感。我是学心理学的，南茜学艺术，虽不觉这样的文化背景有何优越，但相信应该会使得我们有较开放的心灵。我一向待在学校里面，与现实世界有着隔阂，然而襟上很容易开放包容。身处其中，自有其妙与方便。使得我们愿意脱去桎梏，去追寻并且劝诱出相互可以接受的原则及生活方式。在这个社会里头，处处都作好制度，订好规距。然而我们发觉可以运用才智如同野兽利用利齿来扯裂分食以喂养自己。

    待者上来示意上菜，主人与客人都暂停讲话，最先送上桌的是各人叫的各个不同的浓汤。用完汤后，再一样样开始端上沙拉、头台、面包及牛油等等。

    你们想必花了很大的工夫与时间才能达成目前的状态我的意思是说：起始的时候，应是最为困难。保罗说出心中揣想他们可能发展到这种情形的状况。

    我是第二次结婚，前八年我忙事业、教学与赶论文、着作，南茜忙着生育和照顾婴孩，忙碌使得问题不曾浮现，差不多是我们婚姻进人第八年，孩子们已不需那么照顾与离不开母亲。而我们才认真考虑这些问题。

    他停下来，让待者拿走面前的沙拉盘。接着再说：这期间我们都感到爱方面越来越乏味，新鲜和刺激感消失了。生活成为格式化工作，绝大部份的做爱情况是抚、入、我的高潮，就结束了。一夫一妻确能带给我们安全感，然而并不是感情上相互依赖。我愈来愈想能够自在地逢场作戏一番。

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