第311章 名士的正确用法

作品:《汉末之风起并州

    匠人拿到蔡琰的手书,将其平铺在一面方正的木板上。

    然后小心翼翼的用刻刀将版面没有字迹的部分削去,形成一个又一个字体突出的阳文。

    匠人速度极快,张瑞喝了盏茶的功夫,已经雕刻出三十余个文字。

    张瑞对裴琚问道:“此种技艺娴熟之匠人,科学院内数量几何?”

    裴琚笑着回道:“此算何技艺?唯手熟而。科学院内此等匠人数百上千。”

    “善!”

    有这么多工匠,鹰扬将军府就可以大举雕刻印版,广泛印刷书籍了。

    在这个书籍全靠抄录的年代,大量书籍的出现,无疑是一笔巨大财富。仅靠贩卖书籍,就能为征西将军府带来一份丰厚无比的财政收入。

    一个多时辰后,工匠终于将印版雕刻完成。细密、规整的文字排列有序,做工十分精致。

    一名印刷工匠拿着毛刷在阳文上涂抹一层墨汁,另一人将一层白纸铺上,第三人拿另一支干净的毛刷在白纸背面轻轻刷过。

    随后便将白纸取出,一行娟秀飘逸的小字便清晰整洁的印在白纸之上。

    张瑞面兴奋的抚掌,说道:“善!印刷之术,足以传承诸夏典籍,兴文明之光。裴祭酒居功至伟,科学院诸位劳苦功高。孤从府库调拨两千万钱以做奖赏。尔等可论功分配。”

    “谢主公恩赏!”

    随后张瑞转头对蔡琰说道:“稍后尔抄录《春秋》、《孝经》、《九章算术》、《武经总要》及《律疏》(即法律条文)五书,认真校阅,交付科学院准备印刷。”

    “印刷之书,《武经总要》分配军中将校军侯,《律疏》发往郡县官吏,《春秋》、《孝经》及《九章算术》交付金曹于官市出售。”

    “诺!”

    雕版印刷术的出现,与造纸术一样,都是有利于推广文教、普及教育的重要发明。

    张瑞最欣赏一位德皇陛下的名言:“正是由于贫穷,所以我们要办教育。我从来没有听说过,一个国家是因为办教育办穷了,最后办亡国的。”

    因而文教事业一直是张瑞非常重视的伟业。

    今日正好涉及到文教,张瑞便对裴琚问道:“如今孤治下文教情况如何?”

    裴琚一人肩负三职,除担任科学院祭酒以外,还担任征西将军府治下的总提学官。

    裴总台的赫赫威名,甚至张瑞都有所耳闻。

    裴琚最近一直忙于造纸术与雕版印刷术,事关文教思考了许久,才理清头绪,说道:“如今郡县、豪族、里亭皆设有学堂,百姓子女,男丁多入豪族学堂,于午前识文字,午后习武事。女子则多入官府学堂,勤奋好学,力争全县前十,为家族争取免税名额。”

    张瑞记得这条政令,每县学业前十者,能免除全家田税。便问道:“可有豪强借机逃避赋税?”

    裴琚摇头,说道:“各县提学官每年皆会检验前十名学子学业,倒未曾发现鱼目混珠者。然此行只是当初孟县贫困时,权宜之计。如今府库充裕,税收却为重中之重。宜因时改制,改前十名者免除田税为发放钱粮米肉,以示激励。”

    不因循守旧,大胆改革时弊,正是张瑞所赞赏的作风。

    这种大胆尝试的风格也是裴琚在科学院能屡屡取得硕果的重要原因。

    “然除此之外,主公治下文教大业却又有新气象。”

    张瑞来了兴致,官府、民间都在大力推广文教,男女尽皆入学,甚至蔡琰还在筹划建设女子教习书院。

    还有什么是自己没有想到的?

    裴琚为张瑞解释道:“主公可曾记得科考首年,晋阳令王机曾言欲为无视贫富、广施教化者赐紫金鱼袋,甚至教化斐然者,建功德牌坊?”

    张瑞立即点头,王机的策文曾令张瑞眼前一亮。若非司市监刘胜的数算成绩太过惊艳,被钦定为榜首。王机便是首届科考的状元。

    “莫非王机建言已生成效?”张瑞问道。

    裴琚笑着答道:“然也。因王机之建言,主公重文教,兴教化之名广为流传。”

    “且关西平宁,并州、河东、河内、京兆尹在主公治下岁丰人和,郡县无事,匪寇遁逃,强梁尽灭。实乃乱世桃园。”

    “因而有大量名士避难于主公治下,定居于闾里、山水之间。以典籍娱心,育人为务,遂建学校,敦崇庠序。教化百姓,诲之以道,使之从善远恶。益者不自觉,而大化隆行,皆成宝器。州闾成风,咸竞为善。”

    “哦?竟还有如此风物?”张瑞颇感惊讶。

    张瑞一向厌恶名士,最主要原因就是反感其好清谈,不务实,在政务上毫无建树。

    但今日似乎骤然发现了名士的正确用法。

    在这个时代能成为名士的,无论其本质如何,表现在外的品质一定是君子如风。

    这种人兴办学校、教化百姓,必然会使数十里范围内民风向善,文教斐然。

    其作用远远超过其出仕理政。而且大量名士的定居,也能为张瑞提升名声。

    向边让那种自寻死路的名士毕竟还是少数。居住在一方诸侯治下,或多或少都要为此方诸侯美言几句。

    这个时代的名声由谁掌控?不就是这些海内名士?

    若几百位海内名士都夸一句孟侯英武善战,乃当世豪杰。全天下都会相信,张瑞真的是一位勇冠三军的猛将。

    想到这点,张瑞一笑,问道:“有哪些名士?”

    “平原王烈,曾师从三君之一陈寔,望高一时,名扬天下。如今居于河东稷山亭,寓情于山水之间,开设学堂,得卫氏资助,弟子千余人。闻喜县提学官数曾六七次向某提请为其建立功德牌坊。”

    “北海管宁为避青州黄巾之乱,乘船抵达河内,居于朝歌县山林间。且耕且读,行为师表,学任人师,耽怀道德,服膺六艺,清俭足以激浊,廉白可以当世。追随者数以百计。且难能可贵,彼辈于野,只谈经典而不问世事。做讲解《诗经》、《书经》,谈祭礼、整治威仪、陈明礼让、教化百姓。”

    “善!”张瑞喜悦得抚掌,这种清心做学问,做教育的名士才是自己欣赏的。

    清流之辈就应该只谈经典,不要胡乱品评政事。边让就是因为没有分寸,在曹操治下还屡次三番的讽刺曹操,才被就地格杀。

    张瑞希望自己治下的名士都能像王烈、管宁一般,大兴教化,不问政事。

    若每位名士都清心教学,弟子上千,只需数十位,就能为并州幕府提供数以万计的饱学官吏。

    那世族还建什么门阀世家?

    于是张瑞说道:“此二人皆赐紫金鱼袋,令当地官府表彰其义行,建功德牌坊。另书籍印刷成册之后,再各赠其《春秋》千册,《九章算术》前千册!”