第56章 昙曜五窟

作品:《全球探宝

    参观过第五窟和第六窟之后,卫东宝又来到了昙曜五窟。

    昙曜五窟也就是第十六至第二十窟,是云冈开凿最早,气势最为宏大的石窟群。

    之所以命名为昙曜,是因为它的最初开凿的推动、组织、经营者,就是北魏复兴佛教的名僧昙曜。

    这五个洞窟的主尊分别为:第十六窟是施无畏印的佛立像、第十七窟为交脚菩萨像、第十八窟也是佛立像、第十九窟是施无畏印的佛坐像、第二十窟是施禅定印的佛坐像。

    第二十窟的主尊是云冈石窟最有名的大佛,俗称露天大佛。

    因为前壁和窟顶崩塌,本来藏在洞窟内的主尊像完全暴露在外面。

    主尊坐佛像高约13.7米,腿部风化严重,高肉髻,头部素面,面相丰圆,大目高鼻、双耳垂肩,唇上蓄八字须,嘴角微微上翘,宽肩,双手放在腹前系禅定印,着袒右肩袈裟,右肩覆衣角,袈裟下面穿僧却崎,衣边饰联珠纹。

    此佛像造型古朴硕大,两肩宽厚,袈裟右袒,面形丰圆,薄唇高鼻,神情肃穆。

    背光的大焰纹和坐佛、飞天等浮雕十分华美,把主佛衬托得更加刚健雄浑,为云冈石窟中的代表作品。

    人们从侧面参观大佛时就能发现,它的背部与山体是连在一起的,并不是一尊圆雕,但从正面看,大佛是一个独立的、完美无缺的造像。

    不过,其面部从正面看和从侧面观察,给人的感觉是不一样的。

    耳朵的位置太靠后,眼眶也拉得过长,这种做法使大佛面部富有深度。

    这也说明,如果我们的视点移动,就会破坏大佛造型的平衡。

    本来,大佛是藏在洞窟里面的,人们没有条件从侧面观看大佛的脸部。

    大佛更没有必要考虑从所有角度参观的可能性,大佛和礼拜者之间的关系是不平等的,礼拜者只被允许从正面仰视大佛,而大佛静静地俯视着礼拜它的人。

    着袒右肩袈裟,而右肩覆衣角的形式常见于凉州地区,故此亦称“凉州式袈裟”。

    据导游介绍,昙曜本人又是出身于凉州,所以,有专家认为这一点与大佛衣着的选择可能有着某种联系。

    第十九窟是昙曜五窟中最大的洞窟,主洞左右各开一个侧洞,洞窟外立面风化严重。

    主洞平面为椭圆形,穹窿顶,开有门和明窗,这是昙曜五窟的共同形式。

    主尊高约16.8米,占据窟内主要空间,高肉髻,素面,面相丰圆,下颌部分已崩塌,其容貌与第二十窟大佛极为相似。

    大佛直接坐在石窟地面上,无台座,身穿与第二十窟大佛同样的袒右肩、右肩覆衣的袈裟,右手举于胸前,五指伸展,左手持衣角置于腹前,衣纹表现与第二十窟相同。

    窟内壁刻满千佛,并在前壁左右两隅的千佛中,刻有较大的佛立像,立佛膝下有一小孩,佛摸小孩头,据导游介绍说,这是释迦牟尼和其子罗睺罗。

    因造像太大,不管在窟内还是窟外,无法把握大佛的全貌,礼拜者必须站在洞窟外面,透过明窗才得以瞻仰大佛容貌。

    大佛和洞窟限制了参观者的视角,也就是说大佛拒绝参观者无礼的眼光,只有在它规定的范围内才允许与其交流。

    当然在这里,都是禁止拍照的,景区的很多地方都立有禁止拍照的牌子。

    左右侧洞各开在离地表高约5米处,西洞前壁已坍塌,都以施无畏印的佛倚坐像为主尊。

    第十八窟,洞窟外观与第十九窟基本相同,有一门及明窗。

    窟内主尊为立佛,同时还有胁侍菩萨立像、佛立像以及比丘像的群像结构。

    主尊高15.5米,立在很低平的莲花座上,素面高肉髻,面相浑圆,大目、高鼻、垂耳、面带微笑,宽肩,右臂垂下,手已残,左手举于胸前持袈裟。

    身着贴身的袒右肩袈裟,沿着袈裟衣纹贴满了小坐佛。

    主尊两侧各有一胁侍菩萨,在菩萨头上各雕五尊比丘像,共十尊,有的双手合十,有的捏莲花或水瓶等,身姿各异,它们可能是释迦牟尼的十大弟子。

    左右侧壁各有一立佛像,高约9米,其容貌与主尊十分相似,具圆形头光,身躯短粗,着通肩袈裟,右手举于胸前,五指伸展,掌心向前,左手垂于体侧持袈裟衣角。

    两座立佛像也有一处不同,那就是东壁佛的右手,是把大拇指和食指捏一起的。

    第十七窟形制较特殊,洞窟地面低于洞外地面。

    主尊也和前面几个洞窟不同,是交脚菩萨,高15.5米,面部、双臂及背光的大部分已崩塌,腿部雕刻尚未完工,戴宝冠,身上饰璎珞、臂钏,胸前佩蛇纹饰带。

    开凿洞窟时应是由上而下雕刻的,或因当初第十七窟的施工规划不完善或其他原因,主尊造像体量过大,雕凿腿部时发现洞窟的高度不够,工匠们毫不犹豫地将洞窟的地面向下挖掘,终于把交脚菩萨成功地容纳到洞窟里。

    第十六窟在昙曜五窟的最东端,洞窟基本形制与其他四洞一样。

    主尊为佛立像,高13.5米,其形象与其他四洞主尊差异较大,头部刻有波状头发,面部长圆,身上穿的不是袒右肩袈裟,而是袈裟从双肩搭下来后其衣角搭在左肘上,胸前用带子打结的形式。

    这种着衣形式称为“双领下垂式”或“中国式袈裟”。

    这是一个以伎乐驰名的洞窟,中间巨佛立于莲柱上,昂首挺胸,气概非凡,被西方游客誉为“美男子“。

    周壁有千佛、佛龛,这些造像,神情生动,姿态美妙,或吹笛,或弹琵琶,令人叹为观止。

    从洞窟平面看,其他四洞主尊都占满整个窟内空间,而第十六窟主尊和前壁之间有较大距离,据导游介绍说,有学者认为第十六窟在初期开凿工程中并未完成,后来经重新改凿才得以竣工。

    其实云冈石窟著名的景观,不单单只有昙曜五窟,很多没有编号的石窟也是存世的艺术精品。

    1500年前这些石窟是佛教兴盛和北魏王权的象征,时至今日,这些历史沉淀下来的古迹成为我们的艺术瑰宝,值得我们尊重和珍惜。

    见识过气势恢宏的云冈石窟后,卫东宝也查到了一个较为合适的攀岩训练基地,这座基地就坐落在太行山大峡谷中。