正文 第十二章、第十三章

作品:《一名隐士的前半生

    第十二章 问道笔记五

    解卦最考功力,先生讲得最多。m4xs.com(www.K6uk.coM)

    1、体用断吉凶。两卦相重,则有动爻的为用卦,无动爻的为体卦。用卦代表外物外事,用卦代表自己本身。依两者的五行属性来看:体克用,虽有波折但事吉而成;用克体,则事凶而难成;体用相生,事吉易成;体用属性相同为比和,大吉迅成。如山天大畜卦五爻变,则上卦艮卦为用卦,下卦乾卦为体卦,艮属土,乾属金,土生金,用生体,所测事吉而易成。

    2、卦辞断趋势。卦成后,看卦辞,建立总体印象,确切趋势看动爻,爻辞所指为所测事物基本趋势。如测得乾卦初爻变,则大趋势看乾卦卦辞:元亨利贞。就是大吉的意思;再看动爻初爻辞:潜龙勿用。就是不要轻举妄动的意思。

    3、外应看用卦。以其五行定性质,以其卦义定人事。

    4、特征卦记牢。如测婚姻,男测女,如遇姤,女欺男,大不利;如遇归妹,则妻美有德,旺夫大吉。其中还有相对于人体和疾病的特征卦,相对于天气自然的特征卦等。

    5、算命排六亲。本卦和变卦得出后,分别排出其两卦六爻的六亲,看六亲是否有缺、是否重复、世应爻生克关系。此项技术,必须长期练习,揣摩熟记。

    先生给我讲了一个他自己的故事:他和初恋是邻村的,初中同学时就暗恋上了,那姑娘对他是真好,他也是真爱,当时愿意为她献出一切。但现实的阻力是明显的,地主家的小子想娶贫农家的姑娘,太难了。

    恋爱几年后,他要去姑娘家提亲了,由于他刚学了算命,决定挑个好日子,测得一日为泰卦,辞为:大小往来,吉,亨。结果,去姑娘家,人家早就知道底细,硬没让他进门,直接拒绝了。后来,那姑娘被他家人强行嫁在外乡去了,成了他心中最大的痛。他事后问吴老师,吴老师告诉他,他没看这卦是六爻动,其爻辞:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

    先生说,在周易64卦中,没有绝对的好卦,也没有绝对的坏卦,因为万物运动不停,所以看动爻才能决定。

    第十三章问道笔记六

    通过前面一年多的学习,自己的预测准确性大约达到了70%左右,先生认为我可以自已揣摩了。先生还给我介绍了其他预测方法和江湖方术。

    诸葛马前课,是近代街头最简易的预测方法,所谓掐指一算是也。由食指根节、梢节、中指梢节、无名指梢节、无名指根节、中指根节的顺序,按年月日时的顺序往下数,最后停留在哪个指节上,就用哪个指节来断。名称分别是大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。各自分别有口诀,但意思与名称差不多,许多人走江湖一生就靠这个。

    一行一掌经。相传唐代著名僧人、天文学家、命相学家一行法师所创,运用一个手掌的数目,就能快速推断一个人是否具有某方面的特点和未来。先生简单介绍了内容,但自称不是佛教中人,不必细传、不能运用。

    看风水原则。传下来的风水学,经农业社会的演变,与地理知识的杂糅,总结出了一整套体系。比如选地建屋,既要有风有水,又要避风避水,身边有水不直冲、山后有风不直吹,普遍的规律是靠山临水、曲则有情。所谓地理先生称土法,其实是确定泥土的比重,一般来说,比重大的泥土肥份足,比重轻的泥土较肥份少,这是相对于农田收成而言的。

    但是,最近我有一种不详的感觉,钱哥经常晚上带上一两个不认识的人来别墅,有时进门见到我也不跟我打招呼,直接上楼到先生书房去了,有时很晚才会离开。张姐的儿子也来过,他在钱哥的公司做事,他有天晚上过来,我看他搬了一个箱子放上车就走了。

    先生督促我也更为严厉,他最近常常跟我说的一句话是:“我是传授吴老师的知识,你不努力学,我对不起吴老师”。

    今天下午,先生找我到他书房,跟我说了一段话:“周易预测学流传中国几千年了,在农业文明发达的中国成为一门显学。因近代工业文明的入侵、西学东渐而衰落,大多数传承者因十年动乱而消失。周易是中华文明的源头,预测是它的重要功能,如果不掌握其预测方法,周易的传承就是不完整的。所以,我要把吴老师交给我的全部传授给你,年轻人要有所担当。我是个半路学易的人,知识不精,但我自觉即将大难来临,但又没有办法规避,所以对你的要求严了一些,希望你明白我的苦心。”

    他神情平静地继续说到:“你的命运你自己不敢算,我只告诉你,你有得道的可能。在哪里去找到学道的高人,孔子说:求诸于野。今后要好自为之,不要枉费了自己此生的缘份。”